ガスののんきブログ: ５月２６日秦野観光ボランティアと歩く　新緑の弘法山と秦野に残る伝説を訪ね歩く～はだのグリーンセンター見学

２０２３年５月

今日は秦野観光ボランティアと歩く企画に参加。テーマは、新緑の弘法山と秦野に残る

伝説を訪ね歩く～はだのグリーンセンター見学。

７：５３開成駅からみた富士山

今日のコース。権現山でランチだ。

８：３３　秦野駅を出発

８：４３　天台宗龍門寺着

１５９１年〈天正１９〉に徳川家康から寺領５石（こく）の朱印を受けている。その墓域（ぼいき）には、１８４８年〈嘉永元〉に、５４歳で亡くなった岡田正司の筆子塚がある。越後藩士だったが、浪人となって曽屋村に住み、妙相寺で寺子屋を開いた。門人２００余人が師匠のために建てた墓である。また、元町に塾を開いた亀井愛水〈溝呂木守道〉は、１８６９年〈明治２〉に龍門寺に塾を移し、修身館と称した。１８７３年〈明治６〉に修身館は公学と認められ、第１５４番小学の初代校長となった。本町小学校の前身となった修身館は、１８７７年〈明治１０〉に火災で焼失してしまった。当時の生徒数は、男子１８５名、女子８２名と伝えられている。龍門寺には、曽屋水道の功労者である梶山良助の墓もある。

伝説では、平将門（まさかど）が夢にみた都を探し回り、秦野の地にやってきて、今の龍門寺辺りに滞在したという。ある夜、将門の夢まくらにキツネが現れ、「この郷（さと）は将門の居城としては狭い。南の方角の地形も良くない。」と告げたという。将門は、キツネがすみかとしていた祠（ほこら）に何度も参拝し、秦野盆地を後にした。この祠は以前、日本専売公社秦野支局内の鴨居屋敷内にあったため、地名をとって鴨居稲荷と呼んでいたが、戦後、妙法寺（後述）境内に移された。妙法寺には、もともと白玉稲荷があったため合祀（ごうし）し、白玉鴨居稲荷となった。桓武平氏の将門が当初はこのあたりを本拠地と使用としたが夢に狐が出てきてここは本拠地とするのは良くないといわれて日立の方へ言ったという伝説があるらしい。

今から千年以上も前、平将門が関東の大部分を征服している時、秦野に来て地形が京都によく似ているので大変気に入り、元町の龍門寺辺りに館を構えたといわれています。そこで、館のあったところを「御門」といい、付近には京都にある祇園、加茂、河原町などの地名が残っています。

８：５４　大山道標　御不動様

天社神

地味ながら秦野にしかない風俗として、神社の境内や鳥居の傍らなどに見られる、「天社神」という文字が彫られた石塔がある。

勿論、もともと神社の境内にあったというわけではないだろう。道祖神などと同じように、元は境界に類する所に立てられていただろう。大抵そういった石塔は、神社の中とか寺の中とかに移設されて、元の場所が分からなくなってしまっている。

「天神社」ならば、全国にあまた存在する。菅原道真に関連するいみじき天神社でなくとも、田の神様、「田神」→「てんじん」として転化した例がある。また、関東地方の習俗としてなら、「第六天神社」も有名だ。いずれにしろ「天神」である。

「天社神」は何を表わしているのだろう。長野県で、「天蚕神」と書かれた石塔を見た事があるが、はたして蚕は関係してくるだろうか。

８：５８　天台宗妙相寺

関東大震災によって本堂は倒壊（とうかい）し、その後に再建されたものである。境内には弁財天を祭る弁財堂がある。大震災後の延焼がここで鎮火（ちんか）したため、毎年９月１日に法要と縁日が行われている。弁財天は、水神・豊穣（ほうじょう）神として崇拝（すうはい）され、後に音楽・言語の神となり、鎌倉時代以降は衣食住や財宝をもたらす神とされている。二宮尊徳の仕法を布教した安居院庄七（あぐいしょうしち）家の菩提（ぼだい）寺である。

安居院庄七（あぐいしょうしち）家の菩提

９：１３　日蓮宗妙法寺

井桁に橘の紋章は、日蓮宗の寺紋

日蓮宗の代表的な紋（マーク）に井筒橘（いづつにたちばな）があります。彦根のお殿様、井伊家の家紋は橘紋と井筒紋があり法華経を信仰し、日蓮聖人を信仰した井伊家の家紋を組み合わせたのが井筒橘です。井筒は井戸を表しており、日蓮宗は人が生きていくために必要な水を非常に大事にしています。

本堂

聖徳太子堂

妙法寺の太子堂は、１９１７年〈大正６〉に二宮・大磯・平塚の大工組合の人々が造営したものであるという。聖徳太子の像が安置されている。聖徳太子は、寺院建立（こんりゅう）の祖と仰がれ、建築に携わる職人たちの守護神として崇拝（すうはい）されている。太子講例祭は、１月と７月の２２日に行われ、秦野市内の畳、左官、大工、鳶（とび）などの職人たちが集まって参拝（さんぱい）する。太子講の運営は、職種別に１年ごとに当番となって行われる。

かわいい龍

白玉鴨居稲荷

伝説では、平将門（まさかど）が夢にみた都を探し回り、秦野の地にやってきて、今の龍門寺辺りに滞在したという。ある夜、将門の夢まくらにキツネが現れ、「この郷（さと）は将門の居城としては狭い。南の方角の地形も良くない。」と告げたという。将門は、キツネがすみかとしていた祠（ほこら）に何度も参拝し、秦野盆地を後にした。この祠は以前、日本専売公社秦野支局内の鴨居屋敷内にあったため、地名をとって鴨居稲荷と呼んでいたが、戦後、妙法寺境内に移された。妙法寺には、もともと白玉稲荷があったため合祀（ごうし）し、白玉鴨居稲荷となった。

白玉鴨居稲荷の前には狐の狛犬ではなく狛狐か

白玉鴨居稲荷と書いてある

９：３８　中を見学。ゴミについて考えさせられる。

１０：５７　グリーンセンター２階から見た富士山。実はこの窓のガラスに鳥がよくぶつかるとか。

１１：１６　権現山に向かっていく途中にある亀の子石。だいぶ地中に埋まっているとか。

ここにも伝説が。

１１：２３　富士山と秦野市内

ランチを食べた場所の前に咲いていたサフランモドキ（グーグルレンズによる）

１２：１７　権現山の展望台からみた富士山。何度見ても良い

眼下に小田急が走っている

１２：４２　ランチ後権現山から下山。

１２：４３　道路に出た。ここから道路を降りる

１２：５４　白山神社。今は曽根神社に合祀され神様はいない。徐々に荒れてきたとか！

１２：５７　長源寺へ向かう

小田急が通過している

上智の短大、２年後には撤退とか。学生が集まらないとか！時代か！

１３：０１　長源寺着

長源寺は鎌倉・妙本寺の末寺で、秦野では数少ない日蓮（にちれん）宗の寺である。１９０６年〈明治３９〉に秦野町立実業補習学校分教場が開校され、１９１２年〈大正元〉まで存続した。１９２２年＜大正１１＞１０月からは、中野日曜学校が開設され、長源寺住職や曽屋尋常高等小学校の植木俊助訓導（くんどう）などが、近隣の子ども達に勉強や遊びを教えていた。

『新編相模国風土記稿』には、「法華宗鎌倉比企谷妙本寺末、開山日柄、中興日融円行院と号す、貞享元年九月十六日卒、本尊三寶諸尊を安ず」と記されている^[1]。